Avant-Propos
Table des matières
Les Sources
Les Ouvrages consultés
Les Abréviations
Préface
I. - LA CONCEPTION SALESIENNE DE LA PERFECTION CHRETIENNE
La nécessité de bien connaître ce qu'est la perfection chrétienne.
1. - L'essentiel dans la perfection chrétienne
1) Les traits caractéristiques de l'enseignement de S. François de Sales sur la perfection chrétienne
2) L'amour
3) La Charité
4) La Charité parfaite
2. - L'Accidentel dans la perfection Chrétienne
2) L'humilité
3) Les petites vertus
4) La mortification
II. - LA POSSIBILITE D'ATTEINDRE LA PERFECTION CHRETIENNE
1. - La possibilité de la part de l'homme
1) L'inclination naturelle d'aimer Dieu
2) La perfection chrétienne ne dépend pas de la complexion naturelle
3) La vocation, les conditions et les circonstances ne rendent pas la perfection impossible
2. - La Possibilité de la part de Dieu
1) La vocation universelle à la perfection dans le plan providentiel
2) L'état de la Rédemption est plus excellent que l'état de l'innocence
3) Dieu donne les grâces nécessaires à tous pour parvenir à la perfection
3. - Le degré accessible de la perfection chrétienne
1) Tous les chrétiens peuvent arriver à la perfection requise par leur vocation
2) Dans toutes les vocations peut-on arriver à la très haute perfection?
3) Tous les chrétiens sont-ils appelés à la vie mystique?
4. - L'acquisition de la perfection chrétienne est-elle facile?
1) S. François de Sales présente la perfection chrétienne, douce et agréable
2) La spiritualité de S. François de Sales est une des plus exigeantes
3) L'amour facilite la tâche de la perfection en la faisant douce et agréable
III. - L'OBLIGATION DE TENDRE A LA PERFECTION CHRETIENNE
1. - La Perfection chrétienne en tant qu'obligation
1) La perfection chrétienne tombe sous le précepte suprême
2) Le commandement de la perfection chrétienne implique l'obligation stricte
3) La perfection chrétienne nous est commandée comme but à atteindre
4) Le degré de l'amour divin obligatoire à tous
5) L'accomplissement de tous les commandements selon les exigences du devoir d'état
6) L'obligation du progrès continuel dans la vie spirituelle
2. - La perfection chrétienne en tant que chose de libre choix
1) Les conseils
2) Les inspirations
CONCLUSION
1) La plus haute perfection possible n'est pas obligatoire
2) De faire ce qui est plus parfait n'est pas obligatoire
3) De ne pas répondre à l'appel qui nous invite à une plus haute vocation n'est pas un péché
4) Il est impossible de parvenir même au plus bas degré de la perfection qui nous est obligatoire sans suivre aucun conseil
5) Il faut suivre les conseils et les inspirations pour parvenir à la très haute perfection à laquelle nous sommes tous-appelés
6) La direction spirituelle est nécessaire pour parvenir à la perfection chrétienne, en particulier à la très haute perfection chrétienne
7) L'esprit de la liberté est une des marques fondamentales d'une bonne direction spirituelle
Déductions pratiques