🔍 Nova Nova interroge toute la bibliothĂšque par « mot-clĂ© ». Mode clair / sombre. 🔼 Oracle Oracle rĂ©pond Ă  une question posĂ©e en langage courant, en s'appuyant sur les passages les plus pertinents de la bibliothĂšque
đŸ§”  Le Fil d'Ariane ?Le Fil d'Ariane s'adresse Ă  qui aime feuilleter, sans but prĂ©cis, simplement curieux d'un thĂšme, on y parcourt notamment l'Ă©quivalent des tables des matiĂšres de ces grands bulletins de sociĂ©tĂ©s savantes — pour dĂ©couvrir, au fil des pages, ce qu'ils renferment. Si vous trouvez une information Ă©veillant votre curiositĂ©, les deux outils ci-dessus : Nova et Oracle prennent le relais, interrogez-les !... ✩   ✩   ✩
2003

25.6 AcadĂ©mie du Morvan (1974-2012) — section

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Liliane PINARD - La FĂȘte dans le Morvan et l'Autunois (1840-1940
A - ProblĂ©matique: quelles fĂȘtes?
B - PremiÚre partie: caractÚres généraux de la période étudiée (1840-1940)
I-Autunois et Morvan: l'emprise de la ruralité
II-Les attractions et les jeux
III-La fĂȘte mĂ©tamorphosĂ©e
IV-Promotion, diffusion, organisation
V-L'influence prédominante de Paris
VI-La fĂȘte et les communications
VII-La fĂȘte et son espace
VIII-La fĂȘte rĂ©glementĂ©e et surveillĂ©e
IX-Vagabonds, forains, nomades
X-Les idées aussi sont itinérantes
XI-La fĂȘte avant et aprĂšs
Conclusion de la premiĂšre partie
C - DeuxiĂšme partie: de quelques fĂȘtes.
I-Le 14 Juillet: fĂȘte ou "foire" nationale?
II-Saint Ladre autunoise, fĂȘte du ChĂąteau chĂąteau-chinonaise: la souverainetĂ© dĂ©chue?
III-FĂȘtes rĂ©gionalistes, sites emblĂ©matiques
IV-FĂȘtes de quartiers et de villages
V-Le temps de Carnaval
D - Sources, bibliographie
I-Sources
II-Bibliographie
E - Index
F - Table.